loading...

آنچه که به دنبال دانستنش هستید

بازدید : 132
جمعه 23 آبان 1399 زمان : 17:41

امام زمان پس از شهادت پدرش، در غیبت صغری به سر برد و در این مدت به واسطه چهار نائب خاص با شیعیان ارتباط داشت. با آغاز غیبت کبری در سال ۳۲۹ق، ارتباط مردم با امام زمان(عج) از راه نایبان خاص نیز پایان یافت. در اعتقاد شیعیان، مهدی(عج) زنده است تا زمانی که به همراه حضرت عیسی(ع) ظهور کند. علمای شیعه درباره دلایل و جزئیات عمر طولانی امام زمان، تبیین‌هایی ارائه کرده‌اند.

به اعتقاد شیعیان، حجت بن الحسن(عج) در آخرالزمان ظهور می‌کند و به همراه یارانش حکومتی جهانی برپا می‌سازد و دنیا را که پر از ظلم و ستم شده است، آکنده از عدل و داد می‌نماید. در روایات اسلامی، توصیه مسلمانان به انتظار فرج مورد تأکید فراوان قرار گرفته و شیعیان این روایات را به معنای انتظار ظهور امام زمان می‌دانند.

تفاسیر شیعه با اتکا به روایات معصومان، پاره‌ای از آیات قرآن کریم را درباره امام زمان دانسته‌اند. روایات بسیاری از ائمه درباره امام زمان، زندگی و غیبت و حکومت او نقل شده و کتاب‌های حدیثی فراوانی با هدف نقل این روایات نوشته شده است. علاوه بر کتب حدیثی، آثار بسیاری تألیفی و تحلیلی نیز درباره امام زمان نگاشته شده است.

اهل سنت با استناد به منابع روایی خود، مهدی را منجی آخرالزمان می‌دانند و او را از نسل پیامبر(ص) تلقی می‌کنند، اما با این حال بسیاری از آنها معتقدند که او در آخرالزمان متولد خواهد شد. در این میان برخی از علمای اهل سنت همچون سبط بن جوزی و ابن طلحه شافعی، همانند شیعیان معتقدند مهدی موعود همان فرزند امام حسن عسکری است.

بازدید : 155
دوشنبه 19 آبان 1399 زمان : 14:30

سلام دوستان خب ادامه مطلب قبل رو براتون میذارم...

بر اساس منابع شیعه، حکومت عباسی در دوره امامت امام حسن عسکری(ع) درصدد یافتن فرزند وی به عنوان مهدی و جانشین پدر بود و از این رو تولد امام زمان مخفی نگه داشته شد و جز چند تن از یاران خاص امام یازدهم شیعیان کسی او را ندید. از این جهت پس از شهادت امام عسکری(ع)، بسیاری از شیعیان دچار تردید شدند و فرقه‌هایی در جامعه شیعه پدید آمد و گروهی از شیعیان، از جعفر کذاب، عموی امام زمان، پیروی کردند. در این شرایط توقیعات امام زمان که عموماً خطاب به شیعیان نوشته می‌شد و توسط نائبان خاص به اطلاع مردم می‌رسید، موجب تثبیت دوباره تشیع گردید؛ تا جایی که در قرن چهارم هجری از میان فرقه‌هایی که پس از امام یازدهم از شیعه منشعب شده بودند، تنها شیعه دوازده‌امامی باقی مانده بود.

بازدید : 163
پنجشنبه 15 آبان 1399 زمان : 13:18

سلام دوستان محترم و عزیز امروز براتون مطلبی از امام معصوم دوازدهم که حضرت سیداشهدا امام حسین مظلوم از ظلومیت این امام سخن گفته نوشتم. مطلب کوتاه هست به همین دلیل خسته کننده نیست. ترجیحا ازین به بعد مطالب کوتاه میذارم :) .

محمد بن حسن(عج) (متولد ۲۵۵ق)، شناخته‌شده با عناوینی از جمله امام مهدی، امام زمان و حجت بن الحسن، دوازدهمین و آخرین امام شیعیان امامی است که دوره امامتش پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) در سال ۲۶۰ هجری آغاز شد و تا پس از ظهور او در آخرالزمان ادامه خواهد داشت. به باور شیعیان، او همان مهدی موعود است که پس از دوره طولانی غیبت، ظهور خواهد کرد.

بازدید : 143
دوشنبه 7 مهر 1399 زمان : 10:39

وي افزود: 130 سال است كه در دانشگاه‌هاي وابسته به كليساي كاتوليك در رشته آخرالزمان‌شناسي فارغ‌التحصيل دارند و در ايالات متحده آمريكا بيش از 257 كالج و دانشگاه در اين رشته وجود دارد و اگر اين موضوع مهمي نيست چرا بايد در سرزميني كه گاهي گمان مي‌كنيم عاري از مذهب است، اين تعداد دانشگاه و كالج در رابطه با اين رشته وجود داشته باشد.

شفيعي سروستاني عنوان داشت: بسياري از دانشگاه‌ها در ايران در رشته‌هاي هنري، سينمايي، كارگرداني و بازيگري مشغول به آموزش هستند.

وي اعلام كرد: بسياري از برنامه‌هاي رسانه‌هاي اين سرزمين توسط همين بازيگران كه بسياري مانند دلقك‌ها فقط بالا و پايين مي‌پرند و به اسم تهيه‌كنندگي و كارگرداني و سناريست، حد و اندازه سناريو آنها از چارچنگولي بالا نمي‌رود، هزاران ساعت شب و روز را به بيهوده‌گويي در مباحث مبتذل و حيات مردم عام كوچه و بازار را به خود مشغول مي‌كنند.

بازدید : 189
دوشنبه 7 مهر 1399 زمان : 10:38

مسئول موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) گفت: طبق گفته اكثر محققان از يك هزار و 200 نشانه‌ آخرالزمان تنها پنج نشانه باقي مانده است.

به گزارش فارس اسماعيل شفيعي سروستاني دوشنبه شب در همايش آخرالزمان كه در دانشگاه بين‌المللي امام خميني (ره) برگزار شد، اظهار داشت: در شرايطي كه امروز همه مردم جهان به سر مي‌برند، هيچ سوالي جدي‌تر از اين نيست كه آيا آخرالزماني كه همه ملل در هر گروه و مذهبي از آن مي گويند مصداقش امروز است.

وي ادامه داد: با وجود اينكه گوش‌هاي زيادي در جهان براي شنيدن در خصوص اين موضوع آماده است ولي ما از آن زياد سخن نمي‌گوييم براي نمونه در دانشگاهي مانند دانشگاه بين‌المللي كه به نام امام خميني (ره) مزين است و در شهري مانند قزوين كه شهري با سابقه فرهنگي است و در نقطه مركزي ايران واقع شده است دو واحد درس اختياري در خصوص آخرالزمان، فرجام‌شناسي وجود ندارد.

مسئول موسسه فرهنگي موعود عصر (عج) اضافه كرد: اين جاي تأمل دارد كه چرا موضوعي كه در جهان امروز در رأس همه مباحث جدي است ذهن جوانترين گروه اجتماعي در اين جامعه درگير آن نيست و اين مبحث بزرگ است و چگونه چشم‌ها از روي موضوعي به اين مهمي و بزرگي چرخيده و متوجه آن نيست.

بازدید : 183
يکشنبه 6 مهر 1399 زمان : 19:55

آپوکالیپتو (آخرزمان) نام فیلمی به کارگردانی مل گیبسون محصول سال 2006 از آمریکا می باشد.

در دل جنگل های استوایی امریکا اقوام سرخ پوست در دهکده ای کوچک زندگی می کنند که با شکار و استفاده از منابع جنگلی امرار معاش می نمایند. به علت خشک سالی و در نتیجه بروز امراض بازار خرافات داغ و جادوگران و راهبان امپراطوری -که در نزدیکی همان دهکده واقع شده- خدایی می کنند. بر اساس همین اعتقادات و خرافات جنگجویان این امپراطوری دست به شکار جنگل نشینان می زنند تا مراسم قربانی به جا آورند و رضایت خدایان را جلب نمایند. از جمله افرادی که اسیر شده و برای قربانی کردن به معبد بزرگ شهر آورده می شوند جگوار پاو(رودی یانگ بلاد)شخصیت اصلی داستان و هم قبیله ای های اوهستند، جگوار پیش از اسارت از فرصتی کوتاهی که به دست می آورد استفاده کرده و زن و فرزند خود را در چاهی مخفی می نماید تا از اسارت و مرگ در امان باشند. در میانه راه انتقال اسرا دختر بچه ای پیشگویی هایی می کند، از این به بعد داستان بر اساس همین پیش گویی پیش می رود.

"آپوکالیپتو" ابتدا با نوشته ای (کپشن) از ویل دورانت محتوای خود را روشن می کند -هیچ تمدنی از بیرون مغلوب نخواهد شد مگر آن که از درون نابود شده باشد- بنابراین مل گیبسون قصد دارد چگونگی فروپاشی تمدن ها را بیان کند.او برای سادگی در ساخت وهمچنین درک مخاطب دست به بازسازی تمدنی که شواهد تاریخی بر وجود آن نیز موجود است، می زند. در این فیلم محور اصلی فروپاشی بر اثر جهالت و در پی آن خرافات و ظلم و بی عدالتی نسبت به رعایای تحت سیطره است و البته این موضوعات در فیلم مصداق های عینی هم پیدا می کند، جادوگران و راهبان مصداق جهالت و پرورش اوهام و خرافه و واگویی این خرافات می باشند، امپراطور و خانواده او نشانه چیرگی زور، جنگجویان و سربازان مظهر خشونت، بی رحمی و کشتار ظالمانه، مردم شهر بازی خوردگان و فریفتگان امپراطور و راهبان، بردگان و قربانیان مظهر مظلومان که تمدن های بزرگ برگرده ی آن ها ساخته می شود.

در ضمن این فیلم نشان می دهد که اجتماعات اولیه و کوچگ چگونه با طبیعت سازگارند و با توقعات کم و فقط به جهت رفع نیازهای اولیه تلاش می کنند، اما از سویی دیگر هر چه اجتماعات بزرگ تر و یا به عبارتی متمدن تر می شوند با زیاده خواهی، قدرت طلبی، تجاوز، زورگویی و سلاح های مرگبارتر وارد صحنه می شوند تا آنجا که تمدنهای بزرگتری -اسپانیایی ها- از آن سوی اقیانوس با لشکر کشی تمدن بومی آن سرزمین را متلاشی می کند و ثروت آن ها را به یغما برده و مردمانشان را برده خود می کنند.لازم به ذکر است با وجود این که فیلم تلاش می کند که خرافات را محکوم نموده و زشتی های آن را نمایان کند و در این زمینه نیز با به تصویر کشیدن صحنه های متعدد کاملا موفق بوده است، اما خود در چند جای فیلم از خواب نما شدن یا پیشگویی دخترکی بیمار استفاده نموده و فیلم را پیش می برد و این شاید خود نقض غرض باشد و محتوای فیلم را به نوعی به قبول و ترویج خرافه باز می گرداند.

فیلم از لحاظ ساختار زمان و مکان پیوستگی دارد و مل گیبسون در این فیلم به خوبی توانسته است از ابتدای فیلم بیننده را درگیر حوادث کند، به هیجان بیاورد، در مواقعی آرامش دهد و فرصتی برای فکر کردن به آن چه پیام فیلم است بدهد. ماجرا از لحاظ مکان در دو محل به وقوع می پیوندد. در ابتدای فیلم اتفاقات در جنگل محل دهکده رخ می دهد و سپس با عبور از جنگل و رودخانه به مکان بعدی حوادث یعنی شهر مقدس بومیان انتفال می یابد و سپس بعد از آزادی (فرار) جگوار مسیر داستان جهت عکس می گیرد. او از رودخانه و جنگل عبور می کند و به محل واقع در اطراف دهکده باز می گردد. بنابراین فیلم از لحاظ موقعیت مکانی پراکندگی ندارد وکاملا پیوسته و منسجم است. همچنین از لحاظ زمانی این پیوستگی رعایت شده است. تمام ماجرای فیلم در سه روز و دو شب آغاز و پایان می یابد. بنابراین فیلم از لحاظ ساختار مکانی و زمانی بسیار منسجم است و از هم گسیختگی ندارد.

این فیلم بر اساس یک فیلمنامه کلاسیک (سید فیلدی)ساخته شده است و تمامی مشخصات آن را دارد، در این فیلم 130 دقیقه ای که به سه پرده تقسیم شده است، می توان دو نقطه ی عطف، میانه و دو مفصل را به راحتی تشخیص داد.

زهره نبی زاده

تعداد صفحات : -1

درباره ما
موضوعات
لینک دوستان
آمار سایت
  • کل مطالب : 6
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 1
  • بازدید کننده امروز : 0
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 2
  • بازدید ماه : 4
  • بازدید سال : 70
  • بازدید کلی : 1229
  • <
    پیوندهای روزانه
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی